教师是教书育人的特殊职业，应该有格调、有境界。
王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此为第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此为第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此为第三境也。我们教师是普通人，是常人，难以成大事，难以有大学问，难以达到王国维的三种境界。人生一世，为师为生，总得有境界，我们教师也应追求自己人生的三境。
教师，是最为特殊的职业。教书育人，立德树人，三尺讲台不高，却要一辈子站在这里，要度过人生既动人又恼人的经历，在三尺讲台上品味人生甜美的、幸福的、快乐的、舒畅的、苦涩的、叛逆的、敏感的、挫折的阅历。不同的阅历，老师对职业的认知感不同，就会产生不同的感受。如果把这种感受变为心境，似乎也会有三种境界。我就班门弄斧一回，谈谈教师“三境界”。
第一境界“利己”
谈到“利己”，似乎是低下的，似乎是不齿的？非也！我认为是符合人性的、正当的，甚至是天经地义的。但利己不能唯利是图，不能自私自利。
如果不说假话，我是没有走出“利己”的人。我少年时代的人生目标不是当老师而是当医师，就是为利己考虑的，因为医生既能救死扶伤，又能收入高。“文革”后期的特殊原因，让我被动的当上了老师。当时无论当老师或是医师，都是出于利己的，因为可以“农转非”了，有“马料本”（购粮证）了，有工资拿了，可以告别山沟沟了。那时能够农转非、有马料本、有工资拿，可是饿饭长大的农民子女的天堂。如果不当老师，只能面朝黄土背朝天，在山沟沟里当一辈子农民。如果说真话，许多选择当教师这个职业，首先是像我一样从利己的角度来开始的。我与许多老师一样，初上讲台的时候，认为教师职业就是一个饭碗，我要靠当好老师，有工资、有奖金，才能有饭吃、有衣穿、有房住。我用自己的辛勤教出好的学生、好的成绩，赚工资、赚奖金、赚福利，来养活自己，养活家人，这就是我们当初的利己心境。
说心里话，至今我从教四十多年，也没有走出“利己”，更没有修炼到大公无私。大公无私难，公而忘私有。毫不利己专门利人难，主观为别人客观为自己有。虽然习惯了“5+2”“白+黑”的工作方式，甚至假期也常泡在学校，很多时候是因为公务在身，最好的状态是做到了先公后私或公而忘私，但还没有超脱到“忘我”的“大公无私”境界。我有幸在兴义八中承担管理工作21年，其间当校长主持兴义八中工作16年，陪伴兴义八中从招生困难的薄弱学校发展到省级一类示范高中。在我担任兴义八中校长期间，八中先后获省部级表彰数十次，那些当校长年限比我短得多的，许多被评为省级名校长、正高级教师、特级教师，还得了许多省部级与地州级表彰，我什么都没有。没有正高或特级，退休工资少一大笔，不是我不想要，也不是无能，凭兴义八中校长的权力，凭我的贡献，要想争取这些荣誉不难，主要是因为每年给我们学校表彰的名额少，如果学校领导层占用了，一线工作的老师的希望更少，为了调动老师的积极性，只能带头忍痛割爱，把荣誉让给老师，也害得我们班子成员跟我一样，难以享用上级表彰的机会，难以获得晋升正高、特级的资格。这不是大公无私，更不是毫不利己专门利人，是难以利己，因公弃私。生不带来，死不带走，那些省部级表彰什么都有的，因为功利，因为利己，因为损公肥私，影响了学校公正，影响了学校发展，一旦退休，许多变为乌有。
我认为，利己是正常的现象，是常人有之，人人都有利己本能。利己虽是本能，虽是本性，但要讲底线、讲境界、讲觉悟、讲人品，要知敬畏。一要取之有道、取之有度、自知之明、正大光明，不能斤斤计较、自私自利，更不能损人利己、唯利是图、世俗功利、争功逐利、私利膨胀、贪图贪婪、损公肥私，这不是教师的人品。二要克己复礼、先他后己、化私为公、先公后私，甚至公而忘私。人非圣贤，利己境界不是错误，在当今社会环境下，有利己心境，是多数人的常态。但要控制私欲，要保持适度，要团队第一，个人第二，要先公后私，有公才有私，公都没有了，私也难保。公好了，私也自然而然了。所谓“适可而止、顺其自然、自知之明、自私有度、知足常乐、自得其乐”。
虽然利己是常态，作为老师，只停留在功利利己的境界上，以自我为中心，接踵而来的就是各种烦恼了，不是吗？考差了，烦恼来了；学生违纪了，烦恼来了；奖金少了，烦恼来了……
所以，“利己”虽是本能、本性，但利己毕竟是老师的低境界，所有的动物都有利己的本性，我们老师是特殊的育人职业，有教书育人的职责，人生不能只停留在“利己”的低境界，应该走出低境界，提升境界。仅有利己，人生没有意义，甚至会带来无穷烦恼。
第二境界“利他”
这个世界，没有利他，就会暗淡无光；没有利他，就没有公益事业；没有利他，就没有社会进步；没有利他，就没有多彩世界。我主张利他第一，利己第二。教师的职责是教书育人、立德树人，就要为了学生的良好发展担当责任。
“上善若水，润泽万物”，天堂与地狱的区别在于善心，光明与黑暗的区别在于善心，善心的起点在于利他。作为老师，为了他人和社会，为了公益事业，为了学生的发展，为了立德树人，不妨牺牲一点个人利益。以利他之心生活，以利他之心教书育人，贯彻利他思想，视野也将开阔，事业也将宽广。人人觉醒时，“利他”思想之花将盛开。
利他，是对他人服务，为他人着想，为他人付出，为他人担当，为他人负责。对于我们老师，利他就是利于学生发展，利于学校发展，利于立德树人。利他是担当，利他是负责，利他是付出，这是当好老师的良知、起点与保障，没有利他心，没有责任心，永远当不好老师。
想一想，学生天真可爱，他们毫无保留、毫无防备地将自己的青春交付给我们，是多么巨大的信任啊！每个人的青春只有一次，过去了就过去了，永远无法再来一次。青春对每个人一生的意义，无论你怎么估量都不为过。但凡有良知的老师都会这么想，无论如何，要对得起这份信任，对得起自己的良知，不能辜负学生的青春。
当你这样认知的时候，你的责任心就会提升。利他第一，利己第二，这是境界的升华。对学生负责任，再不会功利至上，唯利是图，你甚至还会想，一个学生的背后就是一个家庭，一个学生的希望就是一个家庭的希望，甚至学生属于国家、民族的未来，学生青春期的发展如何，影响国家和民族的未来。培根铸魂，立德树人，责任在肩。正如梁启超说的“少年智则国智，少年强则国强”。当你这样认知的时候，你的责任心就更强了，你的利他境界就更高了。有了利他观念，有了利他心境，敬业爱岗、关爱学生、终身学习等，就是自然的了。我们阳光书院很多老师都有这样的责任心，有这样的利他境界。
这样的责任心，这样的利他境界，已是教师的中境界了，但如果只停留在责任心上，停留在利他境界，依然烦恼不断，因为责任是为他、利他的，老师是为了学生、为了学校，为了学生而工作，为了学生努力，你的意义、价值由学生的成长决定。你的努力不一定让每一个学生都能发展良好，你的努力不一定换来学生、家长和社会的认同，你的奉献不一定能得到他人的赞美。当遇挫折、不如意、不顺心时，你会感受心力交瘁，不尽人意，你会为了学生的学习而烦恼，为了学生的品德和心理问题而焦虑。所以我们仅有责任心、仅有利他境界还不行，要提升自己的境界。
“利己”“利他”是人性，也是动物性的，因为一些动物也有利他的本性，例如蜜蜂、狼群、蚂蚁的团队精神，有“利他”性，动物哺育与反哺中有“利他性”。人性区别于动物性的根本是什么？我认为是生命的价值和意义，是精神上自我价值实现，是主观上的生命舒展，所以要提升属于人性的境界。按照需求层次论，人最高层次的需求，是自我价值实现的精神需求，我认为最好的自我价值实现的精神需求是生命舒展，我特别看重生命舒展。
第三境界“生命舒展”
春天万物复苏、生机勃勃、百花竞放，是生命在舒展。
我最欣赏的是生命舒展，最向往的是生命舒展。
人的生命只有一次，我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，生不带来，死不带走。人的一生终究是空的，既然来到世上，不如让自己活得有意义一些。怎样寻找一种有意义、有价值的活法？我们老师不敢奢求名垂青史，也难以“立德、立功、立言”三不朽，难以从优秀走向卓越。但我们可以追求切合实际而有价值、有意义的活法。我们常讲：“不忘初心，牢记使命”。对于自己来说，除了立德树人的初心和使命，最本源、本质、本我的初心和使命是三生：“珍惜生命、延长生命、舒展生命”，一生追求三生，是最好的活法。
珍惜生命、延长生命要健康生活，要家庭、事业互相兼顾，生活上要作息规律、平衡饮食、合理膳食、热爱运动、强身健脑、心态乐观、人生平安，至少健健康康活过80岁（合格、下寿），拥有健康的人生；高高兴兴活过90岁（中寿、良好），拥有良好的人生；力争活过100岁（上寿、优秀），为学生成长贡献50年，为祖国立德树人健康工作50年，拥有美好的人生。
仅有珍惜生命、延长生命还不够，生命的更高价值和意义是舒展生命，生命的最高境界是舒展生命。珍惜生命、延长生命、舒展生命，天人合一、心物一体、珍惜今生、不枉今生、创造价值、幸福快乐过一生。
老师们，我们选定了教师这个教书育人、立德树人的特殊行业，我们职业生涯的价值就是在“教书育人、立德树人”中舒展生命。什么是在教书育人中舒展生命？是因我们的努力而改变学生的命运，因我们的努力而为学生带来一生幸福，因我们的努力而培养出对国家更有用的人才，因我们的努力在“立德树人”中作出更突出的贡献。
与其冒烟，不如燃烧。与其折腾，不如舒展生命。当我们想到舒展生命时，我们每天上课不仅仅是为了“传道、授业、解惑”而上课，是为舒展生命而享受上课，是在展示自己的生命价值和意义而上课，是在彻彻底底打开自己的生命价值而上课。
教师的职业生涯在三尺讲台，教师的育人阵地在三尺讲台，教师的生命价值在三尺讲台，教师的重任和意义在三尺讲台，教师的风采在三尺讲台，教师的幸福快乐来源于三尺讲台，教师的最高尊严在三尺讲台，教师真正的高光时刻在三尺讲台。站立在三尺讲台上的时候，才是真正舒展生命的时候。
怎样在三尺讲台上舒展生命？当以心育心、以情育情地改变学生的情感、态度、价值观的时候；当激情昂扬，提振学生精神的时候；当情境与问题导入新课，激发学生兴趣、点亮学生心灯的时候；当问题设计、问题情境、问题串、问题链等像电影一样一一展现，让学生好奇、动脑的时候；当学生发现新的问题，问“老师，我还有一个问题请教您”的时候；当学生又提出“我有不同看法”，引发出独到见解的时候；当学生追问：“为什么会是这样？”的时候；当你发现，善于提问、发问的学生，才是肯动脑筋的学生的时候；当循循善诱、顺水开沟，让学生脑洞大开的时候；当你唤醒迷失，让学生豁然开朗，甚至顿悟的时候；当发掘教材的意蕴魅力，课堂富有内涵、打开学生见识的时候；当生动有趣、妙趣横生、幽默诙谐的语言，让眼睛发光发亮的时候；当课堂有温度、有风度、有深度，对学生产生魅力的时候；当学生眼前一亮，豁然开朗、茅塞顿开的时候；当学生口常开，富有见解、表达自如的时候；当学生脑常动，思路打开，引发新的思考的时候；当学生手常用，五官并用的时候；当回顾一节课，结构完整、生成自然、目标达成的时候；当透、瘦、漏、皱、秀充分展现的时候；当师生心心相印，情感、态度、价值观融为一体的时候；当你高水平实施因材施教，让不同层次学生得到充分发展的时候；当“三生”智慧课堂成为常态化的时候；当学生逐渐成为有品行、有思想、有理想、有抱负、有目标、有担当、有本领的时候，我们的生命在舒展，我们多快乐，多幸福，多开心，多享受！还有什么能超越这样的价值和意义？
在枯燥无味、平铺直叙、照本宣科的课堂里，师生不仅不是在舒展生命，而是在浪费生命。在舒展生命的三生12345智慧课堂上，我们的心理不再是焦虑、不再是功利、不再是单调，而是如实地、快活地、幸福地享受在课堂教学的每一个这里，每一个当下。我们对课堂教学的每一个瞬间，顺利也罢、挫折也罢、完美也是、缺陷也罢，不再计较、不再忧心，是在如实地、尽情地、幸福地、自然而然地舒展生命。每一个当下，就是让生命幸福地、快乐地、有价值地不断舒展开来。想通了这些，课堂就是老师每天培育学生核心素养的工作坊，每天的课堂是在舒展生命的修行，你就会主动地、积极地、想方设法地融入三生12345新型智慧课堂，然而当你真正融入“一问、二元、三度、四常、五特”之中时，当你把常态课变为三生智慧课时，生命的舒展是那样的快活、那样的多彩、那样的生动、那样的幸福、那样的有价值！你的生命在尽情地舒展，让你享受在人生的高境界之中，你才不枉今生。
人生太短，没有来生。珍惜生命，追求活法。人生的意义在于修炼灵魂，在于追求生命的价值。在物欲功利横流的今天，我们应该重新审视“活法”。我们教师修炼三境界，不为诱惑所动，坚持自己的哲学，要在修炼灵魂中逐渐提升境界。低境界，利己。利己虽是本能，但要讲境界，利己有度，利己有先后，要取之有道。中境界，利他。利他是责任，是担当，是奉献。高境界，舒展生命。活得幸福、快乐，在立德树人中不断舒展生命，活得有意义、有价值。心物一体，天人合一，应该是老师生命的最高价值，是老师最有意义的活法，是美好的生存之道，是活着的真正价值和意义。
教师三境界，我们一起修炼。
贵公网安备 52230102000088号 客户服务热线：4001801818转1